Propositions de l'Equipe Paroissiale

 D'une manière générale, être attentifs aux incitations de l'Eglise, par exemple, cette année encourager

le partage de, et sur, l'Eucharistie.

Présentation de ces propositions

A. Les propositions ont été élaborées au cours de trois rencontres de l’E.P. : l’une, plénière, le 31 Mai, et les deux autres en groupe restreint, les 25 Mai et 3 Juin. Il a été décidé alors de faire deux types de propositions : celles qui engagent la paroisse pour toute la durée du mandat de l’EP (ici elles sont numérotées) et celle qui répond à une incitation plus ponctuelle de l’Eglise, par exemple cette année : l’Eucharistie (mise un peu en retrait ci-dessus) ; ou l’année dernière, la campagne « Aller au cœur de la foi ». Bien noter aussi qu’elles visent l’ensemble de notre communauté chrétienne, et non pas seulement nos Equipes et structures. 

B. Comme on peut le voir, les propositions du premier type s’articulent autour de trois thèmes :

Prière, Mission, Solidarité,

c’est-à-dire trois attitudes fondamentales recommandées par l’Evangile, pour lesquelles nous avons tous en mémoire ce que Jésus a dit et fait, par exemple : « Il faut toujours prier sans jamais se lasser… » ; ou bien l’attitude de Jésus qui va vers les pays païens, comme Tyr et Sidon, Césarée de Philippe, refusant ainsi tout enfermement dans le pays des croyants ; et finalement, pour le 3^ème thème, les paraboles du riche et du pauvre Lazare, du bon Samaritain, le « C’est à moi que vous l’avez fait » prononcé au jour du dernier jugement. 

C. Pourquoi ce choix ? D’une part, ces propositions vont dans le sens de ce qui a été approfondi dans l’Eglise de France au cours de l’année dernière : « Aller au cœur de la foi », justement. D’autre part, elles recouvrent des « valeurs » évangéliques qui sont partagées et vécues par nous tous. Elles sont donc fédératrices. Si au contraire on se donnait des objectifs très précis, et donc restreints, ceux qui seraient exclus de ces choix pourraient s’en étonner ; on susciterait probablement la division. Il reste quand même à réfléchir sur la manière dont ces thèmes, qui sont de l’ordre de «l’être intérieur», peuvent vivifier tout ce qui est de l’ordre du «faire» et améliorer l’échange et la circulation de la vie chrétienne dans notre paroisse (circulation : au sens de ce qui se passe dans le corps humain). 

D. Comment «mettre en musique» d’une manière concrète ces propositions ? Voici quelques éléments de réflexion de l’EP, donnés ici à titre d’exemples, qui cependant n’ont rien d’exhaustif et ne préjugent en rien de ce que chacun des Relais, avec les mouvements et services, voudra faire :

 1.     Développer le souci et l’envie de la prière

- Chaque fois qu’une action importante, de quelque ordre qu’elle soit, est entreprise dans la paroisse, avoir le souci de la confier à la prière de la communauté chrétienne, particulièrement des groupes de prière, voire des monastères et communautés religieuses.

-  Que chaque rencontre (de l’ordre du faire) soit confiée à la prière des participants.

- Faire en sorte que chacun des groupes de prière puisse s’exprimer devant toute la communauté chrétienne.

- Examiner si certaines formes traditionnelles de prière de l’Eglise répondraient à l’attente de chrétiens de la paroisse (par exemple, Complies…)

2. Aller vers les personnes qui apparemment sont loin de la vie chrétienne : se considérer comme « chargé de mission »

            - Ce sens de la mission doit être présent dans toute situation d’accueil au nom de l’Eglise, par exemple pour la préparation aux sacrements de baptême, de mariage, à l’éveil à la foi, à la catéchèse, l’accueil en vue des funérailles, l’accueil en secrétariat…

            - Exprimer sa foi, chaque fois que cela est possible, d’une manière simple et non agressive, comme demandé dans la 1ère lettre de l’Apôtre St Pierre,

            - Utiliser le site Internet de la paroisse pour dire notre foi (dans le même esprit).

            - Donner l’appui actif de la paroisse et des Relais à toutes les aumôneries, et que réciproquement les aumôneries aient le souci de faire connaître leur activité et leurs problèmes à toute la communauté paroissiale.

            - Cultiver notre foi dans les partages d’Evangile, les formations proposées par le diocèse.

3. Renforcer la solidarité avec les plus démunis ou isolés, proches ou lointains

            - Solidarité matérielle et solidarité « spirituelle » (missions).

            - Rencontres avec les musulmans.

            - Situation des immigrés, des migrants, des handicapés.

On peut penser aussi à faire venir des intervenants extérieurs pour chacun des trois points ci-dessus, à l’instar de ce qui se fait chaque année à l’initiative du CCFD. (Prévoir éventuellement un budget à cette fin).

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Quelques réactions des participants à la réunion

- P. M. Ribour : Ne pas circonscrire le souci de la prière aux groupes de prière. Par exemple, toutes les catéchistes ont le souci de développer le sens de la prière chez les enfants.

- G. Blaise : Connexion entre souci de la prière et de la mission (propositions 1 et 2)

- T. Ricou : Remarque qui va dans le même sens : faut-il en faire deux propositions séparées ?

                        Par ailleurs, ces propositions ne sont-elles pas trop générales et donc floues ?

- D. Joubert : Les trois propositions recouvrent ce qui est le propre de tout baptisé : être prêtre, prophète et roi.

- J. Boulay : Apprécie la mention explicite des groupes de prière.

- R. Liaud : Oui à l’insistance sur la prière, particulièrement à la demande de prière pour chaque action importante entreprise dans la paroisse. Ne faudrait-il pas ajouter : La fraternité dans nos communautés aux trois thèmes retenus d’abord ? Ou bien, l’inclure dans un de ces trois thèmes, soit la solidarité (N° 3), soit la mission (N° 2), en pensant au « Voyez comme ils s’aiment » des premières communautés chrétiennes, et à sa puissance de conversion.