Regroupement à Parménie du 01/10/ 2005  ‘la célébration Eucharistique’ par Sœur Geneviève Roger

 

 

-Il me plait de prendre pour trame ce que St Justin, philosophe païen converti et décapité à Rome vers 165, adresse à l’Empereur Antonin, comme plaidoyer en faveur des chrétiens…Il y raconte comment se déroule leur culte dans les communautés de Rome.

 -« le jour qu’on appelle jour du soleil, tous dans les villes et à la campagne, se réunissent dans un même lieu ;                            

      On lit les mémoires des Apôtres et les écrits des prophètes. Quand la lecture est finie…                                             

      Celui qui préside fait un discours pour avertir et exhorter à l’imitation de ces beaux enseignements.                             

       Ensuite, nous nous levons et nous prions ensemble à haute voix.                                                                                               

      Puis on apporte du pain avec du vin et de l’eau. Celui qui préside fait monter au ciel les prières et les ‘Eucharisties’ et tout le peuple

      Répond par l’acclamation : Amen !  Puis a lieu la distribution et le partage des choses consacrées à chacun et l’on envoie leur part aux  

      absents par le ministère des diacres.  Ceux qui sont dans l’abondance et veulent donner, donnent librement. Ce qui est recueilli est  

      remis à celui qui préside et il assiste, les orphelins, les veuves, les malades, les indigents, les prisonniers, les hôtes étrangers… »      

-Nous avons sous les yeux le déroulement de toute Eucharistie.                                                                                                               

      -En un lieu, nous nous assemblons…………………Entrons

      -On lit à haute voix …………………………………Ecoutons                                                         

      -On apporte les offrandes, qui sont sanctifiées…..…Célébrons                       

      -On porte aux absents……………………………….Allons                             

 

-Entrons :        le temps du rassemblement :                                                                                                                  

-Accueillis parce qu’invités, ‘convoqués’ (au sens de Josué à Sichem) :

   -Il y a donc un Invitant à chaque Eucharistie et nous l’affirmons dès le début de la célébration :                                          

                                                  Au Nom du Père, et du Fils, et du Saint Esprit.

-Nous sommes convoqués par rien moins que la Trinité et à cet Invitant nous répondons AMEN, ce qui veut dire : ‘c’est du solide ce qui vient d’être affirmé’, et je m’appuie dessus, ça ne s’écroulera pas. (c’est plus fort que le c’est d’accord !).                              

Nous affirmons notre rassemblement au Nom de Jésus, Dieu fait homme, mort et ressuscité, c’est un peu comme au début des Actes des Apôtres « Au nom du Seigneur Jésus ». Et c’est le prêtre qui affirme ce : Au Nom du Père et du Fils et du Saint Esprit. Il est dans l’Eglise animée par l’Esprit de Dieu, le signe que nous recevons tous et chacun d’un autre, et que l’invitation à l’Eucharistie vient d’un autre que nous.                                                                                                                       

-Accueillis dans notre diversité :                                                                                                                                                             

 -Songeons à l’assemblée dominicale de notre paroisse… celle du Synode… d’un ‘pelé’ à la Salette…Lourdes… des JMJ, d’un groupe rassemblé pour une cession…etc… Quelle diversité !  sexes, âge, conditions sociales, éducation, langues, préoccupation, nous sommes si divers que nous sommes parfois divisés, opposés, ennemis, souvent côte à côte. Et nous sommes appelés à devenir un peuple.                                                                      

-Accueillis marqués de la croix de Jésus :                                                                                                                                           

 -Notre unité vient de Celui-là Jésus et depuis notre baptême nous sommes marqués de son sceau.  ‘Soyez marqués tout entier du signe de la croix’, tête(pensée), cœur(tripes), épaules(faire).  Si nous sortions ce signe de la banalité, nous sommes tellement habitués !                                         

-Accueillis tels que nous sommes : (rite pénitentiel)                                                                                                     

 -Jésus a confié son Eglise à Pierre qui avait renié…aux  premiers membres de l’Eglise remplis de peur…             

Alors allons à Dieu tels que nous sommes puisqu’Il nous accueille ainsi ; chacun de nous est invité au début de l’Eucharistie à reconnaître son péché devant Dieu, les frères, et à demander à Dieu, aux frères et aux autres de soutenir sa démarche de conversion.

Nous sommes un peuple de pécheurs pardonnés ! Ainsi rassemblés, ce peuple se tourne résolument vers Dieu en Jésus.                                                                                     

 

-Ecoutons :       -Le temps de la Parole :

 -Notre Dieu est un Dieu qui parle affirme le peuple de Dieu, à l’opposé des ‘idoles qui ont une bouche mais ne parlent pas’ (psaume 115-5). Notre Dieu est un Dieu qui nous a tout dit en son Fils.  Laissons bercer par le Prologue de Jean.

                       -1 Au commencement était le Verbe                                                                                                     

                       et le Verbe était auprès de Dieu          (Affirmation de la foi le Verbe est Dieu lui-même)                                                                             

                       et le Verbe était Dieu

Le Verbe, c’est la Parole créatrice, le donneur de vie,                         

                        -3 Tout fût par Lui                                                                           

                        et sans Lui rien ne fût                                                                                     

                        ce qui fut en Lui était la Vie !                                                                                 

Le Verbe, c’est la Parole Illuminatrice qui peut dissiper les ténèbres                                                                              

                  -4-5 La Vie était la lumière des hommes                                                    

                        et la lumière luit dans les ténèbres                                                                               

                        et les ténèbres ne l’ont pas comprise.                      

Et finalement le Verbe est entré ouvertement dans l’histoire en se faisant chair ; Il est alors devenu pour les hommes objet d’ expérience concrète,                                                                                                                       

                    -14 et le Verbe s’est fait chair                                                             

                          et Il a habité parmi-nous                                                                                                                                      

                               et nous avons contemplé sa gloire                                                                                                                         

Il a comme Fils unique, fait connaître aux hommes le Père.                   

              -14-16-17 Fils unique plein de grâce et de vérité.                Il a introduit en ce monde la grâce et la vérité qui sauvent.     

Cette Parole nous donne la Parole, Elle nous invite à confesser la foi, Elle relie à l’universel, à l’humanité, à l’Eglise.

 

                                                                    

 

-Célébrons :     -Tu es béni, Toi qui nous donne ce pain, ce vin ,  ‘la Vie’                                     

Il s’agit là de reconnaître le :Qu’as-tu que tu n’ai reçu !C’est être remis devant notre vie de créature recevant tout de son Créateur

C’est le temps de reconnaître le don pour faire monter la reconnaissance Tu est béni…                   

Ce pain, don de la terre et du travail des hommes. C’est toute l’histoire de l’homme qui est appelé devenir ‘Corps du Christ’ ; ce pain nous te le présentons, il deviendra le pain de vie. Le Christ divinise ce que l’homme a transformé en accomplissant sa tâche humaine. Et ce vin source de joie et de combien de dépendances ? Que de poids dans cette offrande !                                       

Prenez, mangez et buvez ‘ une nourriture ; sacrement du Christ qui se donne en nourriture aux hommes pour les transformer en Lui-même.                        

Ceci est mon corps   ‘présence’. Le Christ au cours de l’Eucharistie est présent de différentes manières :                                   

-Par la communauté rassemblée (lorsque deux ou trois sont réunis pour prier je suis au milieu d’eux)             

-Par la Parole écoutée et partagée, par le frère, la sœur, par l’étranger (ce que vous avez fait aux plus petits, c’est à Moi que vous    l’avez fait)

-Par son Corps offert en nourriture

Tous ces aspects, sont signes de sa présence dans la foi.                                                          

-L’Eucharistie a un aspect personnel, une nourriture pour chacun, mais aussi un aspect communautaire ; cette nourriture nous la mangeons ensemble.                                

-Une prière Eucharistique des premiers siècles disait : « De même que ce pain que nous rompons, autrefois disséminé sur les collines, a été recueilli pour n’en faire plus qu’un, qu’ainsi ton Eglise soit rassemblée des extrémité de la terre dans Ton Royaume ! ».

L’Eucharistie n’est pas la consécration d’une fraternité déjà réalisée, mais pourtant déjà là. Mais l’exigence à laquelle chacun est invité à travailler.

-En ce sens il est dit au moment de la communion « Heureux les invités au repas du Seigneur… » suggérant qu’il ya des invités qui ne sont pas là, nous les portons, nous les représentons.             

-La prière Eucharistique pour la Réconciliation insiste sur cette tâche humaine désormais possible en Christ.

         -Donne-nous dans ce repas ton Esprit, qu’il fasse disparaître les causes de nos divisions…

          Fais de ton Eglise en ce monde le signe visible de l’unité et la servante de la paix…

          Daigne rassembler un jour les hommes de tous les pays, de toutes les langues, de toutes les races et de toutes les

          cultures au banquet de Ton Royaume, alors nous pourrons célébrer l’unité enfin accomplie et la paix définitivement

          acquise, par Jésus le Christ notre Seigneur.              

-Allons :

  -Deviens ce que tu reçois le corps du Christ. St Justin ne parle pas de l’envoi de la communauté, mais il suggère de mener la vie qui découle de la célébration.                                     

-Les Evêques de France à Lourdes en 1994 ont écrit :

                         On ne peut pas prétendre partager le pain de Dieu, sans partager le pain des hommes dont on dispose…

                          Les chrétiens, réellement solidaires de l’aventure humaine, seraient infidèles à leur mission et perdraient leur

                          crédibilité s’ils se désintéressaient du développement authentique…

La conclusion de ce point « Allons », je l’emprunte à la lettre du Père Dufaux aux communautés chrétiennes du diocèse de Grenoble en cette année de l’Eucharistie.

 

Voir la lettre du Père Dufaux